Анимация по мотивам мифологий северных народов России

Мынику

Inry писал(а):Я, в принципе, не против посниматься в фильме "Мынику приходит полный песец". В роли песца, ессно.

Ну, раз ты не против сыграть полярную лису, то вживайся в образ

http://yamal-pesets.narod.ru/kapkan.htm

Мынику

Поролоновый Хомяк писал(а):не приведи мне господи попасть когда либо с вами в одно кино! и не дай боже что бы о хомяках снимал кино остров ямал. и вообще для моей широты личности остров Ямал слишком мал.

попали мы,Хомяк, давно попали с тобой в одно кино

Мынику и Хомяк, как русский с китайцем - братья навек.
А насцет широты твоей паралоновой натуры я не сомневался

Мынику

CheRnoV писал(а):Похоже, что Мынику достал не только посетителей сего форума
http://miniku.narod.ru

Это точно!
Мынику достал всех.
ТОлько Ельцина не успел достать - тот предпочел вовремя удалиться

Мынику

Clown писал(а):"Песня к мультфильму: Е.Агакий, Л.Тарагупта, М.Чернов"

Везде свои люди? ))

Везде. Но не везде - люди-птицы

Clown писал(а):Мынику, а почему тебя не видно на других ветках форума? Неужели интересы в анимации ограничиваются только северно-мифологичной сферой?

Они не ограничиваются этой сферой, они в этой сфере фокусируются.
Все, кто хочет пообщаться с северным Мынику - приходят ругать и хвалить меня в этот топик

Мынику

Kotenok_gaff писал(а): жуткий персонаж, страшный, неприятный.

целевая аудитория какая?
сомневаюсь что родители купят двд

я вообще поражаюсь - для чего выбирать такие сюжеты которые заранее себя не окупят?
кроме северных народов для остальных мульт не будет представлять особого интереса...

спасибо за внимание!

действительно, какова целевая аудитория, сколько денег соберет эта короткометражка, зачем выбирать сюжеты, которые себя не окупят? Но есть кое что поважнее денег.
Об этом недавно выступал небезызвестный всем россиянам ВВП
"Уважаемые коллеги! Пережитый страной длительный экономический кризис тяжело сказался на положении российской интеллигенции, на состоянии искусства и литературы, народного творчества. Прямо скажем, эти трудности едва ли не привели к исчезновению многих духовных, нравственных традиций России.

Между тем отсутствие собственной культурной ориентации, слепое следование зарубежным штампам неизбежно ведет к потере нацией своего лица. «Государственный суверенитет определяется в том числе и культурными критериями» – так писал Дмитрий Сергеевич Лихачев. В то же время культурная и духовная самобытность еще никому не мешали строить открытую миру страну. Россия сама внесла огромный вклад в становление общеевропейской и мировой культуры. Наша страна исторически формировалась как союз многих народов и культур. И основу духовности самого российского народа испокон веков составляла идея общего мира – общего для людей различных национальностей и конфессий.

В этом году, объявленном Годом русского языка, есть повод еще раз вспомнить, что русский – это язык исторического братства народов, язык действительно международного общения.

Он является не просто хранителем целого пласта поистине мировых достижений, но и живым пространством многомиллионного русского мира, который, конечно, значительно шире, чем сама Россия. Поэтому, как общее достояние многих народов, русский язык никогда не станет языком ненависти или вражды, ксенофобии или национализма.

Считаю необходимым поддержать инициативу российских лингвистов о создании национального фонда русского языка, главными критериями которого должны стать развитие русского языка в стране, поддержка программ его изучения в ближнем и дальнем зарубежье и в целом – популяризация русского языка и литературы в мире.

Повторю, забота о русском языке и рост влияния российской культуры – это важнейший социальный и политический вопрос. Настоящее искусство несет в себе серьезный воспитательный заряд, формирует начала патриотизма, развивает моральные и семейные ценности, уважение к труду и к старшим поколениям.

Мы уже ввели систему грантов для ряда музыкальных, театральных и других творческих коллективов. Это позволило стабилизировать материальную ситуацию в творческой среде. Следует и дальше учитывать этот положительный опыт.

Считаю также, что не только государство, но и бизнес может оказывать всемерное содействие возрождению отечественного кино и театра, книгоиздания и литературы. И, конечно, сегодня крайне важно развивать национальные культуры народов России, включая поддержку фольклорного творчества."
http://www.kremlin.ru/appears/2007/04/2 ... 5401.shtml

Clown · Сообщение **Clown** » Пт 27 апр 2007, 20:18

Хм, что-то много политики на форуме в последнеее время. Один цитирует гоблинские сентенции по поводу Ельцина, другой вот Путинские манифесты пропагандирует.
Культура - это замечательно. Но детям ее нужно показывать аутентично их восприятию, чтобы не вызвать отторжения. Мынику мог бы стать обаятельным и симпатичным персонажем. Таким, чтобы сделать его своей аватаркой захотели не только самые преданные последователи, но и обычные школьники. А так... Давайте еще приведенное обращение Владимировича перед просмотром детям зачитывать - шоб прониклись, оглоеды! :twisted:

AkirA · Сообщение **AkirA** » Пт 27 апр 2007, 20:42

ТОлько Ельцина не успел достать - тот предпочел вовремя удалиться

То то я смотрю столько их удаляется в последнее время. Ульянов, Лавров, Растрапович...всех Мынику достал прости господи. Так и до нас очередь дойдёт.
Про хомяка, кстати Макото Синкай заснял короткометражку
http://www.world-art.ru/animation/animation.php?id=839
Собственно пример товарищу Мынику как делаются короткие но приятные на вид вещи без каких то там государственных благословений и прочего.

А.Евсеева

Упс. До последнего кадра мне казалось, что это тизер какого-то полного метра :о) Странно, что это не так. :о))

Kotenok_gaff

Мынику
ты читал то что я написала? такое впечатление что нет...
еще и поблагодарить не забыл ))

причем тут речь путина про русский язык и сюжет мультфильма? я не против того чтоб выходили хорошие русские мультфильмы

я согласна с Clown дизайн персонажа мог быть куда приятнее, хотя честно говоря все равно человек-ворона это пугает, но это можно было как-то обыграть, а не рисовать страшную ворону в платье и в лаптях

roddev · Сообщение **roddev** » Сб 28 апр 2007, 10:30

Думаю неуместно шутить на тему ушедших от нас людей, и притом
ушедших недавно. Этих людей нужно уважать, и вообще это неприлично :!:

Мынику

Clown писал(а):Хм, что-то много политики на форуме в последнеее время. Один цитирует гоблинские сентенции по поводу Ельцина, другой вот Путинские манифесты пропагандирует.
Культура - это замечательно. Но детям ее нужно показывать аутентично их восприятию, чтобы не вызвать отторжения. Мынику мог бы стать обаятельным и симпатичным персонажем. Таким, чтобы сделать его своей аватаркой захотели не только самые преданные последователи, но и обычные школьники. А так... Давайте еще приведенное обращение Владимировича перед просмотром детям зачитывать - шоб прониклись, оглоеды!

Знаешь, чем Мынику как персонаж российского анимационного фильма отличается от какого-нибудь другого персонажа российского анимационного фильма?
Например, от Бараша из «Смешариков»?
Бараш пришел из глубин сознания художника (в самом широком смысле этого слова), представителя европейской культуры, получившего установку создания визуального, словесного и поведенческого мультобраза, который бы укладывался в концепцию «Мир без насилия». Идея некого детского толерантного коммунизма, которая заложена в этот крепкий отечественный анимационный кинопродукт – смелый культурологический эксперимент, подкрепленный веселым промышленно-продовольственным марчендайзингом.
Но пока Бараша не создал творец (художник в самом широком смысле этого слова), Бараша не существовало.
Мынику пришел в глубины сознания художника (в самом широком смысле этого слова), представителя европейской культуры, проживающего в северном многонациональном регионе азиатской части России. Мынику – реально присутствующая сущность, реальный элемент сознания одного из народов монголоидной расы, проживающего в северных территориях современной России. Мынику реально присутствует в сознании как ребенка, так и взрослого человека любого пола и возраста из представителей этой этнической группы. Мынику приходит ко всем, к то достигает территории расселения этого народа.
Мынику существовал до художника, но художник лишь показал одно из его многочисленных проявлений.
Что лучше для России – «Поколение Пепси» или «Поколение Смешариков» - покажет Его Величество Время. Когда «Поколение Смешариков» вырастет, будет ли оно, как в детстве, по-прежнему верить в Бараша? А если будет верить, то как это преобразит жизнь в России лет через 20 ? Не станет войн, конфликтов, тюрем и милиции?
«Поколение Мынику» существует уже давно. Чтобы стать частью этого поколения – нужно родиться в определенной этнической группе. Но это подвластно только Творцу -художнику в самом широком смысле этого слова.

И спасибо великому Ельцину за ЗАКОН «О ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОДДЕРЖКЕ КИНЕМАТОГРАФИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ».
И спасибо еще более великому Путину за поправки к этому закону:
http://nalog.consultant.ru/doc49478.html
Ведь именно благодаря этому Закону появились анимационные фильмы про Бараша и про Мынику.
А мы их здесь обсуждаем.
Потому что:
«МЫнику ЖИВЁМ В РОССИИ»

P.S.: А Путин в своих манифестах очень редко упоминает про кино. А про анимационное кино – и подавно!

Clown · Сообщение **Clown** » Вс 29 апр 2007, 17:56

Баран, как парнокопытное млекопитающее существует очень давно. Его породила не фантазия художника, а природа. Художник, нарисовавший Бараша лишь стилизовал всем известное животное, реально присутствующее в сознании как ребенка, так и взрослого человека любого пола и возраста. И получил замечательный образ - обаятельный персонаж, полюбившийся многим.
Так почему же художник, нарисовавший Мынику для мультфильма, выбрал далеко не самое удачное из всех его многочисленных проявлений? Я не хочу хаять проделанную работу - то, что что-то получилось - уже замечательно. Но почему столько сил тратится не на развитие анимации по мотивам мифологий северных народов России, а на продвижение первого блина?

AkirA · Сообщение **AkirA** » Пн 30 апр 2007, 06:34

Мынику
Ой, вот тока ненада. Барашки и прочие говорящие зверушки присутствуют в мифологии любой народности. Так что в Мынику в этом плане не уникален. И если вырастая люди запомнят Смешариков как что то весёлое, светлое, то Мынику боюсь, что вспомнят как нечто жутковатое.(кроме того в смешариках больше серий. Есть что вспоминать)

Поролоновый Хомяк

КЛОУН!!!!!! ТЫ ГЕНИЙ!!!! МЫ ВСЕЙ СТУДИЕЙ ВАЛЯЕМСЯ

!!!!!

Мынику

Clown писал(а):Баран, как парнокопытное млекопитающее существует очень давно. Его породила не фантазия художника, а природа. Художник, нарисовавший Бараша лишь стилизовал всем известное животное, реально присутствующее в сознании как ребенка, так и взрослого человека любого пола и возраста. И получил замечательный образ - обаятельный персонаж, полюбившийся многим.
Так почему же художник, нарисовавший Мынику для мультфильма, выбрал далеко не самое удачное из всех его многочисленных проявлений? Я не хочу хаять проделанную работу - то, что что-то получилось - уже замечательно. Но почему столько сил тратится не на развитие анимации по мотивам мифологий северных народов России, а на продвижение первого блина?

Вернемся к нашим Барашам

Наверное, барана породила природа. Хотя и существует вероятность того, что природа была создана каким-нибудь бараном.

Мультперсонаж Бараш – самый известный образ барана в современном российском искусстве (литературе и кино). Именно благодаря образу Бараша произойдет возврат к истинному пониманию великого предназначения барана в русской культуре – древней культуре скотоводов.

Художник, нарисовавший Мынику для мультфильма, выбрал то проявление образа Мынику, которое пришло к нему. Если это проявление не укладывается в чьи-то представления, и у этого кого-то есть своё видение одного из многочисленных проявлений Мынику, то этот кто-то вправе проявить этот образ через акт творения. Внутренние Мынику разных индивидуумов могут серьёзно отличаться друг от друга.
Ведь Мынику не создавала природа. И природу Мынику не создавал. Мынику – чистая эманация северного мифа. Преломляясь через сознание художника, он является в мир. Мынику может принять даже образ первого блина, который сам себя продвигает: не тратя на это абсолютно никаких сил, не заботясь о том, как и с какими чувствами его воспринимают другие.

А.Евсеева

Мынику писал(а):не заботясь о том, как его воспринимают другие.

...но почему-то заботясь о том, чтобы наговорить как можно больше слов на этом форуме...

Clown · Сообщение **Clown** » Пн 30 апр 2007, 20:56

Мынику писал(а):Мынику может принять даже образ первого блина, который сам себя продвигает: не тратя на это абсолютно никаких сил, не заботясь о том, как и с какими чувствами его воспринимают другие.

Наверное, очень тяжело пиарить и продвигать этого Мынику - столько сил на него тратится, а ему хоть бы хны...
Может, дело не в желании самой эманации северного мифа, а в людях, через сознание которых его угораздило преломиться?

Мынику писал(а):Именно благодаря образу Бараша произойдет возврат к истинному пониманию великого предназначения барана в русской культуре – древней культуре скотоводов.

Без комментариев. Надо этк фразу озвучить и пусть ее произносят игрушки Бараша, когда им ребенок на живот надавит - вместо "Я - Бараш, давай дружить"...

Мынику

А.Евсеева писал(а):...но почему-то заботясь о том, чтобы наговорить как можно больше слов на этом форуме...

У кого что болит – тот про то и говорит…
Даже Мынику – немой инвалид…

Мынику

Clown писал(а):
Наверное, очень тяжело пиарить и продвигать этого Мынику - столько сил на него тратится, а ему хоть бы хны...
Может, дело не в желании самой эманации северного мифа, а в людях, через сознание которых его угораздило преломиться?

Отчасти так. Поскольку миф как сценарий и образы мифа как его персонажи живут в сознании человека.

Clown писал(а):
Фраза №1:"Именно благодаря образу Бараша произойдет возврат к истинному пониманию великого предназначения барана в русской культуре – древней культуре скотоводов".
Надо этк фразу озвучить и пусть ее произносят игрушки Бараша, когда им ребенок на живот надавит - вместо
Фраза №2:"Я - Бараш, давай дружить"...

Объективным критерием большей истинности (покупательской востребованности) одной фразы по сравнению с другой станет в нашем случае объем продаж игрушек с фразой №1 и фразой №2 за определенный промежуток времени.
Без комментариев

Clown · Сообщение **Clown** » Вт 01 май 2007, 11:19

Ну, вот - теперь мы истинность будем определять покупательской востребованностью. В таком случае интересно, сколько копий мультфильма про Мынику уже продано? Окупил ли этот продукт свой бюджет? Или в случае с эманациями и северными мифами простые человеческие критерии не срабатывают?