Новости отечественной анимации

[CanAur]

Новый тизер "Волков и Овец"

Смотреть на youtube



Эээ... Ну я даже не знаю...

Спойлер:

[сапсанка]

Новый тизер "Волков и Овец"

Фанаты волчиков будут разочарованы, вместо эпичной истории в духе "Короля льва", "Балто" или отменённого "Волка", они получают очередную комедию в духе "Альфы и Омеги: клыкастой братвы". Технически выглядит круто, но коровьи черепа словно высечены из камня. Дизайн ГГ в виде барана, лажовый, по сути ему прикрутили рога и копыта, не говоря о том, что он сильно контрастирует на фоне настоящих овец. Общий стиль мне напомнил "Мадагаскар". Не могу сказать насчёт оригинальности ибо историй про превращения слишком уж много, там тебе: и "Похождения императора", и "Братец медвежонок", и "Принцесса и лягушка". Трудно придумать что-то ещё. Но фильм интригует, он выглядит качественным и намного лучше и интереснее чем скажем недавние "Невероятные приключения Серафимы", я конечно фильм не жду, но он определённо меня заинтересовал, посмотрим ещё, до 2016 ещё куча времени.

[Макс]

Новая короткометражка от студии "Бубен" Александра Бубнова
Смотреть на youtube

[Анатолий]

Еще немножечко про Серафиму из сообщества ру_антирелижн:

Судьба мультфильма была ясна с самого начала: о нем пошумят и через несколько недель забудут напрочь. Культовым он не станет, на цитаты его не разберут и путь юмористических мультфильмов по русским сказкам ему не повторить. У сообщников мульт вызвал резкое отвержение, но претензии высказывались в основном к графике. Очевидно идея использовать мультипликацию для пропаганды православия пришлась не по душе безбожничкам, но никто не сформулировал принципиальных претензий за рамками технического исполнения. А между тем, мульт позволяет сделать несколько интересных наблюдений.

Немного цифр. По данным "Кинопоиска" мульт посмотрело полмиллиона человек. Он собрал 90 миллионов рублей. Успехом это назвать нельзя. Из конкурировавших с ним фильмов "Агенты А.Н.К.Л." (586 миллионов), "Каникулы" (Vacation), "Ультраамериканцы" все обошли "Серафиму". Из мультфильмов "Миньоны" оказались вне конкуренции, "Упс… Ной уплыл!" собрал примерно столько же, как "Серафима". В первый уик-энд на мульт приходилось 6% сборов. http://www.kinopoisk.ru/film/893199/

Мульт создан по книге для детей из широко известного в очень узких кругах жанра – православная детская литература. Создание фильма длилось 3 года. Официально треть денег дало министерство культуры, а остальное "фонд Серафима Саровского". А как на самом деле, не известно.

Зрители заминусовали мульт. Вот средние оценки.

Кинопоиск - 2.5
IVI.ru - 2.2
Imhonet - 5.8

Судя по отзывам, мульт вызвал сильные эмоции: от щенячьего восторга до резкого отторжения, но не равнодушие.

Теперь про сам мульт. Сделан он в русле "поисков новых способов миссионерства", то есть попыток адаптировать массовую культуру для нужд воцерковления населения. С этой целью создатели изготовили дикий микс из жития Саровского с волшебной сказкой в жанре фентази в контексте сиротства времен ВОВ! Что не могло остаться без побочных эффектов. И не осталось. Мировая культура знает произведения для детей, материалом для которых послужили тяжелые времена, но чтобы создать такое сложное произведение, нужно быть очень талантливым. А это не про создателей "Серафимы".

Спойлер:

Мульт позиционировался как напоминающий о нашей истории, которую нужно помнить. Увы, оказалось, что память об истории у создателей сводится к нескольким штампам: была война, мы победили, всем было плохо, а особенно православным – все. Очевидно, что образы для сирот времен ВОВ создатели черпали в своем безбедном позднесоветском или российском детстве. Провинциальный детский дом представляет собой усадьбу, сироты не терпят лишений, директор детского дома расхаживает в туфлях на высоком каблуке, детский дом для детей одного пола (видимо, православная литература требовала). Красная армия не существует, но советская армия в 1943 году уже у некой границе. Хороший обзор исторических ошибок от православных фундаменталистов http://www.blagogon.ru/digest/644/

Самое интересное в Серафиме – это православная рефлексия, то есть выражение того, как православные создатели воспринимают мир, других людей и самих себя.

Во-первых, мульт конфессиональный или проще – сектантский. Присутствует строгое деление на "своих" и "чужих". Свои – это православные, чужие – все остальные. Все православные – сугубо хорошие, даже безупречные. Чужие – плохие. Окружающий мир враждебен православным и все время ищет момента им навредить. Такое противопоставление следует вовсе не из темы гонений на православие. Ничто не мешало добавить сочувствующего православным персонажа или нейтрального. Нет таких. Все чужие – плохие. Мораль проста: только православный человек может быть хорошим. И православный (в лице Серафимы) защищает свою православность путем конфликта с окружающими. Когда Серафима имеет дело с неприятием православия, она становится резкой и пафосной. По сути это подрастающий Цорионов в юбке. Есть и другая православная (нянечка-завхоз), которая исповедует в тайне, но ее задача только в обучении Серафимы.

Во-вторых, фетишизация гонений на православие. Действия мульта происходят весной 1943-ого года. Идет мировая война. В год гибнут миллионы людей. Они умирают под пулями, они умирают на рабских работах, они умирают в концентрационных лагерях, они умирают от голода... Кто в этой ситуации страдает? – православные, потому что у них отбирают крестики и заставляют говорить, что бога нет. Война проходит где-то фоном. Конечно, некоторые православные апологеты заявляют, что для православного описанные страдания вполне сопоставимы со страданиями жертв войны. Именно такую сектантскую точку зрения продвигает мульт. В приюте 12 сирот. Что переживают другие дети, должны ли мы им сочувствовать, появляются ли у нас добрые пожелания в отношении их дальнейшей судьбы? – какая разница, вы что не поняли – у православного ребенка крестик отбирают. Сопереживать другим сиротам не требуется. Любопытно, даже православные рецензенты отметили анахронизм сюжета. 1943 год – это время поворота от антирелигиозной политики СССР, время открытия храмов, участия православных в войне и год создания РПЦ.
В-третьих, присутствует типичная для неофитов идея, что мало православия не бывает. Что находит выражение в попытках вставить символики как можно больше: побольше икон, крестов, куполов. И толком не понятно, в чем собственно само православия заключается, кроме фетишизации символов и веры в их волшебные свойства. В сюжете также присутствует идея, что только у православных волшебные сущности правильные и полезные. А у всех остальных – плохие и неправильные. Идея раскрывается через персонаж одной из сирот, которая рисует фей и общается с волшебством под лестницей. Фея, конечно, оказывается нечистой силой. И конечно, общение с нечистой силой делает ее предательницей. Очевидно, это отзвук православного батхерта по поводу Гарри Поттера.

В целом из "Серафимы" не получилось ни сказки, ни фэнтези, ни рассказа о войне. Поскольку предполагалась сказка, пришлось о войне говорить вскользь, а советский приют оказался вполне очаровательным местом, залитым ярким солнцем. Фэнтезийная часть свелась к видениям рая. Формальный предлог – житие Саровского дает о себе знать в нескольких коротких отступлениях. Его можно было легко заменить на любого другого православного героя. Сказки не получилось не только потому, что "Серафима" – это анимированная проповедь на час, но еще и воплощение идеи, согласно которой продукция для детей должна в первую очередь воспитывать, а не развлекать. Поэтому развлечение служит лишь предлогом для нравоучения, которое, конечно, никогда не было интересным, какую графику не используй. Мульт предсказуемо вызвал восторг у тех, кто жалуется на "засилье стрелялок и тупых шуточек" в современной продукции и тоскует о "добрых советских мультфильмах, которые учили быть хорошими". Характерно, что хотя авторы настроены враждебно к советскому прошлому, сами они в своем морализаторстве остаются продуктами этого прошлого. Их воспитательный пафос ничем не отличается от того, что сопутствовал советскому. Есть образец для подражания, он идеален с самого начала. У него нет слабых мест. Все его слабости – это не до конца развитые сильные стороны. Персонажи не развиваются, не принимают неправильных решений, не осознают ошибки и не находят выхода из ситуации, не рефлексируют о своих действиях в духе "сегодня я многое понял". Морализаторство получается прямолинейным и топорным. В плане обучению хорошему и доброму "Серафиме" очень далеко до, скажем, "Простоквашино". Предполагаемый нравственный идеал вполне типичен и примитивен. Девочке, которая плохо обошлась с Серафимой, предлагается молиться о прощении грехов. Эмпатия, способность представить переживания другого человека и стремление загладить перед ним свою вину – это все выдумки светских писателей 20 века, православному они не к чему. Православный ищет прощение для себя и старается обнулить список грехов. Что вообще-то свидетельствует об эгоцентричности сознания или, другими словами, о "духовности".
Поразительно, но мульт оказался слаб даже идеологически. Всему виной, видимо, время создания – 3 года. Пока "Серафиму" создавали, линия партии успела поменять свой курс, и некоторые моменты оказались уже крамольными. Во время раскрутки патриотизма и прославления "страны, которую мы потеряли", тема гонений со стороны государства и злые олицетворения советского строя пришлись многим не по вкусу. Вполне лояльные православные, пишущие под иконой Христа "70 лет победе", негодуют. Почему обругали государство, победившее нацизм? Где рассказ о подвиге русского народа? Зачем в очередной раз принизили Сталина? Почему не раскрыта тема участия церкви в Войне? Многие рецензенты выразили недоумение по поводу того, почему так отрицательно показаны дочери военных, сражающихся за освобождения страны. Зачем так подставлять образ защитника отечества? Или проще скажу словами одного рецензента: "Лукавый в каждой детали, закладывающий ложные представления о самом важном периоде истории Отечества — Великой Отечественной войне, память о которой является ценностным ядром национального самосознания, ловко манипулирующий смыслами, играющий на детских эмоциях и формирующий у юного зрителя образ врага в лице собственного государства..." Я нашел даже отзывы православных, которые сочли, что "Серафима" - это намеренный глум над "тупыми православными".

"Серафима" оказывается в одном ряду неудачных попыток попробовать что-нибудь новенькое и создать нечто "высокодуховное", что всех обрадует и объединит вокруг неких смутно ощущаемых идеалов. Но против воли авторов мульт оказался хорошим материалом, своего рода проективным тестом, позволяющим заглянуть в сознание воцерковленных православных, посмотреть, чем они живут, что их тревожит и что восхищает. Имхо, только этим он и интересен.
Смотреть на youtube

[Amplion]

Увидел трейлер Богатырши. Вот где страх-то!
https://www.youtube.com/watch?v=doMI7mssGO8

[Анатолий]

Вот, может интересно кому
«Понять, узнать и попробовать». Разговор с мультипликатором

— Как обстоят дела с анимацией в мире?

— Анимация, которой я занимаюсь, авторская и короткометражная, во всем мире является неформатной и имеет схожие трудности. Нигде, кроме разве что Франции, Канады и Германии, нет нормальных схем, как можно превратить съемки своего мультфильма в спокойную и оплачиваемую работу. Везде люди как-то выкручиваются, что-то изобретают, параллельно на десяти работах работают или зарабатывают на какой-нибудь коммерческой работе, а потом берут год отпуска и на свои деньги снимают фильм. А во Франции, например, есть законы, которые поддерживают национальный кинематограф. Французские кино и телевидение законодательно обязаны определенный процент эфира заполнять французским кино и анимацией. Даже студенческие короткометражные мультики оплачиваются там теми кинотеатрами и теми каналами, в которых будет показ.

Сейчас все в открытом доступе в интернете, все мультипликаторы ездят на международные фестивали и знают друг друга. Так что русские мультипликаторы могут находиться под влиянием французских или японских авторов. Существуют и национальные школы. Наша анимация, в основном, рукотворная, у нас мало авторской компьютерной анимации. Есть даже мировой тренд на все рукотворное, на покадровую анимацию, на стоп-моушен (видео материал, полученный из последовательностей кадров, снятых на фото, или выбранных из видео. Самый привычный для всех образец stop-motion — это кукольные и пластилиновые мультфильмы. Первый мультфильм в этой технике был снят в 1896 году во Франции. — «Журнал ЖЖ»). И Россия в этом смысле хорошо себя показывает. Так что, говоря про культуру в целом, не знаю, по-прежнему ли у нас все хорошо с балетом, но русская анимация на международном уровне выглядит вполне неплохо.

Правда не обошлось без очепяток

Мульфтильмы делаются очень долго

[Анатолий]

http://www.moe-online.ru/news/view/333821.html
Сегодня, в Воронеже:

8 января в Воронеже пройдет бесплатный показ авторской российской анимации, на котором горожане смогут увидеть работы популярного художника-мультипликатора Саши Свирского. Авторский стиль Саши Свирского отличается экспрессивным рисунком и динамичной анимацией, где линия становится сюрреалистичным образом, а реальность — только игрой сознания. В графике можно найти множество намеков на конструктивизм, школу польского плаката, русский лубок. Из такого специфического визуального решения рождаются сюжеты — о летчике, который не может летать, а муравьях — свидетелях бурного романа.

Не совсем про анимацию:
http://kinopressa.ru/3774

На третьем месте по сборам за рубежом мультфильм «Снежная королева-2: перезаморозка» – $1.65 млн. Его общая касса вместе с российской составила $13 млн, а 7 апреля эта анимация стартует в Чили. Мультфильм 2012 года «Снежная королева» принёс китайским прокатчикам $0.6 млн. Анимационный блокбастер «Савва. Сердце воина» заработал за рубежом $0.58 млн, но впереди у него 15 января дебют в Болгарии. Каждый из остальных 17 российских релизов собрал за рубежом в 2015 году менее $0.5 млн.

И еще про Воронеж:
http://vestivrn.ru/novosti/v-voronezhe-mozhet-poyavitsya-dom-animatsii_2016-1-4_19-55

Дом анимации может появиться в Воронеже. Его созданием готовы заняться специалисты студии «Wizart Animation». Своими планами они поделились с губернатором. Алексей Гордеев побывал у мультипликаторов в гостях.

Воронежская студия стала известна во всем мире после выхода двух частей сказки «Снежная королева» в 3D. Сейчас идет работа над её продолжением совместно с китайскими специалистами. Одновременно к выходу готовят фильм «Волки и Овцы» и короткометражные мультфильмы.

[roddev]

Анимационный блокбастер «Савва. Сердце воина» заработал за рубежом $0.58 млн

Выходит общие сборы около $3.5 млн. И это при бюджете в 1 миллиард рублей! Я не спец по бюджетам и сборам, но не тянет ли это на самый грандиозный провал в истории российской анимации?

[Darkwing]

не тянет ли это на самый грандиозный провал в истории российской анимации?

Да, с коммерческой точки зрения "Савва" провалился по-крупному. Но насчет самого грандиозного провала не знаю, есть и другие кандидаты. "Гадкий утенок" и "Ку! Кин-дза-дза", например. Но их не раскручивали так, как "Савву"!

[roddev]

Гадкий утенок

Ой, его не то что не раскручивали, как "Савву", его вообще не никак раскручивали, даже в кинотеатрах плакатов не висело И почти не показывали. Специально зашел в тему освежить себе немного память, там я через неделю после начала проката пишу

Не знаю, как в других кинотеатрах, но в ближайшем ко мне у "Утенка" всего 3 сеанса в день, столько же там например сейчас у "Начала". Хотя дело еще наверное в очень слабой раскрутке фильма -- лично я никакой рекламы "Утенка", кроме небольших проспектов на стойках в кино, не замечал :-/

Как выяснилось, три сеанса для "Утенка" это еще круто: в "Художественном" оказался вообще всего один полуденный сеанс, какие уж тут сборы.

Это были дневные и утренние сеансы в будни, ни одного после 15 часов. 120 копий. Шансов что-то собрать не было в принципе. Может его и в прокат-то пустили для какой-нибудь формальности. Думаю его можно "дисквалифицировать".

[AkirA]

Нет слов...просто...просто нет слов.
Смотреть на youtube

[roddev]

Нет слов...

Сперва ничего не понял, решил глянуть что за первоисточник, пара цитат из вики:

Настоятель домовой церкви МГУ протоиерей Максим Козлов назвал эту книгу «едва ли не первым опытом современной православной книги для мальчиков-подростков»

По мнению Жоголева, это — «русский ответ… на брошенную нам всем магическую перчатку», «не жалобно русофильская альтернатива сатанисту Гарри», а «настоящая литература, дающая пищу и уму, и сердцу». Протоиерей Максим Козлов отмечает, что эта книга поможет читателям «выработать иммунитет к, я считаю очень опасной, гарри-поттеро-мании».

Восторженную аннотацию для книги Зерваса написал российский писатель-фантаст О. Н. Верещагин: «Иногда говорят, что эта книга — наш ответ Гарри Поттеру. Но это не ответ. Это расстрел пресловутого Потёртого Хари из всех стволов в упор.[...]

Ну что тут можно сказать, пусть снимают еще одни "Приключения Серафимы" если им деньги девать некуда. Хотя судя по кадрам этому "шедевру" даже до "Серафимы" далеко. Ах, да, чуть не забыл, в ролике говорят: "И вот, наконец в 2012 году нашелся материал...", — в 2012 году наконец-то нашлась книжка... 2004 года выпуска! Нет, это разумеется совсем не потому, что без поддержки прочей подобной пропаганды это не имело шансов взлететь, нет — просто на задней полке стояла. Пропаганда, пытающаяся выехать за счет пропаганды — КОМБО! Хотя может лучше сказать "многоходовка"?

[AkirA]

Из интереса загуглил отзывы на книги этого Верещагина.

Творчество В. Крапивина люблю уже более тридцати лет, он для меня один из немногих авторов, чьи книги выдержали испытание временем. Не могу понять, почему автор на него ссылается. Мне и в страшном сне не приснится, чтобы герои Крапивина, Сережа Каховский или Митька Вершинин, мочились на трупы мертвых врагов...

А Крапивин то хвалил Гарри Поттера. Расстрелять! Прости господи.
Тут обзор на книжку по которой собственно и экранизировали.
Тут сайт: http://дети-против-волшебников.рф
на котором видно, что 2D персонажи смотрелись не так страшно...как сюжет.

[roddev]

Для того, чтобы вставлять кириллические домены надо сперва преобразовать их в punycode.
http://xn-----clccbbiiezbf0ak6aieggu2bf8l.xn--p1ai/

[Идущий]

Катимся, конечно, невесть куда. Вспоминаю теперь 2000-е с теплотой. Тогда ругали "Князя Владимира". А он теперь кажется шедевром.

[roddev]

И снова о "Детях против". Оказывается актеров на озвучку искали в прямом смысле "по объявлению". Причем довольно странному объявлению. Вот как например описывается там главная героиня:

Светловолосая, голубоглазая, смешная как морковка, среднего
Роста

Да, там описывается в основном внешность персонажей. Видимо считают, что если человек будет внешне похож на персонажа, то в образ он попадет автоматически В общем, у меня теперь пожалуй один вопрос, это действительно хотят пропихнуть в кинотеатры?

[Скрудж Макдак]

с 21 апреля начнёт вещание новый анимационный телеканал Тлум HD

Телеканал предназначен для детей до 12 лет, а его программная сетка состоит из российской и зарубежной анимации в формате высокой четкости (в соотношении 75/25).
Собственно, российские мультфильмы представлены такими продуктами как "Маша и Медведь", "Барбоскины", "Ми-ми-мишки", "Бумажки", "Лунтик", "Смешарики", "Фиксики", "Пингвиненок Пороро", "Тайо", "Монк", "Моланг" и многие другие. Также на "Тлум HD" покажут новый комедийно-приключенческий мультсериал "Сказочный патруль", созданный телеканалом Ani и анимационной студией "Паровоз" при участии "Цифрового телевидения".
Телекомпания "Цифровое телевидение" сообщила, что с 21 апреля 2016 года запускает вещание нового детского анимационного телеканала Tlum HD. Телеканал предназначен для детей до 12 лет, а его программная сетка состоит из российской и зарубежной анимации в формате высокой четкости (в соотношении 75/25).
Собственно, российские мультфильмы представлены такими продуктами как "Маша и Медведь", "Барбоскины", "Ми-ми-мишки", "Бумажки", "Лунтик", "Смешарики", "Фиксики", "Пингвиненок Пороро", "Тайо", "Монк", "Моланг" и многие другие. Также на "Тлум HD" покажут новый комедийно-приключенческий мультсериал "Сказочный патруль", созданный телеканалом Ani и анимационной студией "Паровоз" при участии "Цифрового телевидения".
"Сказочный патруль" — это первый собственный мультсериал телеканала Ani. Он повествует о четырех юных волшебницах — Варе, Маше, Снежке и Аленке. Первые три девочки — потомки чародеев, а вот Аленка только начиначет постигать азы волшебства. Вместе девочки создают команду для контроля за волшебными силами, задача которой — следить за поведением сказочных персонажей, оказывать им помощь и охранять спокойствие города.
Помимо медийной сферы, "Сказочный патруль" сразу же начнет освоение сферы товаров для детей. Сразу после премьеры в российских магазинах появятся различные детские товары с изображением героев и локаций мультсериала. Первый сезон проекта рассчитан на 26 серий хронометражем 11 минут каждая. Премьера мультика состоится 30 апреля в кинотеатрах России в проекте "Мульт в кино" и 14 мая на телеканале Ani. Затем сериал появится на других каналах, в частности, в мае его можно будет увидеть на Tlum HD.

[ZAK]

Занятно, компания "АА студио" подала в Фонд кино заявку на получение поддержки проекта "Пчёлка Майя: Медовые игры" - продолжения немецко-австралийского полнометражного мультфильма о Майе, вышедшего в 2014 году.

Видимо, сиквел будет немецко-австрало-российской копродукцией: права на Майю принадлежат немецко-бельгийской компании Studio 100, владеющей каналом Junior и австралийской студией Йорама Гросса, продукция которых известна у нас по прежнему утреннему блоку мультсериалов на СТС ("Табалуга", "Флиппер и Лопака", "Ник и Перри", "Как дела у Мими?" и т.д.). Также она является международным дистрибьютором мультсериалов "Паровозик Тишка" и "10 друзей Кролика", выпускаемых "АА студио".

[Inry]

Смотря что считать отечеством...

В Украине готовят сериал про казаков. Через 21 год старые герои прокатятся по Европе, встретившись с национальными особенностями каждой страны. Обещают сезон - 26 серий.
Художник старый, и даже будет рисованным (но, похоже, во флеше) и немым.

Легендарные казаки возвращаются на экраны
Режиссёром мультсериала стала ученица нашего метра от анимации Давида Черкасского Марина Медведь, а художником Эдуард Кирич – создатель художник оригинальных «Казаков». Всего ж над сериалом трудится более 30 человек. «Знаете, почему мну не было страшно браться за это? – спрашивает нас Медведь. – Потому что я нахожусь в надёжных руках Кирича!...

Признаемся, мы вначале боялись, что новые Грай, Тур и Око заговорят, так как старые каказки не произнесли ни слова. К счастью, новая версия продолжила традиции старой.

[AkirA]

Через 21 год старые герои прокатятся по Европе, встретившись с национальными особенностями каждой страны.

But there are no cats in America And the streets are paved with cheese.
Почему-то вспомнилось.